한계를 극복하지 못하면 자신을 패배자로 여긴다

삶의 어느 순간에 “더 이상 못하겠어!”, “내가 할 수 있는 것은 여기까지야!”, “도저히 더 이상 버틸 수 없어!”, “더 이상 참을 수 없어!”, “나는 도저히 사랑할 수 없어!”, “지쳐서 아무것도 할 수 없어!”라고 고함칠 수밖에 없는 한계상황에 다다르게 된다. 사람들은 이런 한계상황이 오면 포기를 선택한다. 그래서 평범하거나 아니면 평범 이하의 삶을 산다. 사람들은 포기한 자신에 대해 만족해하지 못한다. 불행해하고 자신을 실패자로 여기고 후회한다. 한계상황을 극복하지 못한 자신을 패배자로 여긴다.

인격과 물질의 한계가 있다

먼저 인격의 한계상황이다. 사람들과 원수가 되고, 만나는 사람마다 다투고, 관계가 깨어지고, 외톨이가 되고, 문제만 일으키고, 일만 크게 만들고, 관계를 분열시키는 인격적인 한계가 온다. 두 번째로 물질의 한계상황이다. 가난의 고리를 끊고 싶은데 너무 힘이 든다. 부모의 가난이 자신에게서도 끝나지 않을 것 같은 절망이 있다. 수고와 노력이 쌓이지 않고 다 날아가고, 돈을 벌기 위해 발버둥 치다가 건강까지 잃어버리기도 한다.

사랑과 고난의 한계가 있다

세 번째로는 사랑의 한계상황이다. 아무리 사랑하려고 해도 사랑할 수 없는 사람이 있다. 문제는 그 사람이 사랑하지 않으면 안 되는 사람일 때다. 이성적으로는 도저히 넘을 수 없는 사랑의 한계 앞에서 절망하게 된다. 네 번째로는 고난의 한계상황이다. 고난이 쉬지 않고 다가온다. 생을 포기하고 싶은, 하나님이 없는 것 같은, 모든 의욕을 상실하게 만드는 고난이 있다.

사역과 사업, 믿음도 한계가 있다

다섯 번째로 사역과 사업의 한계상황이다. 여섯 번째로 믿음의 한계상황이다. 교회를 다닌 지 십 년이 넘었지만 아무런 변화가 없다. 직분은 높아져 가는데 오히려 내면과 믿음은 처음보다 더 못해지고 있다. 이런 한계상황을 극복하는 제일의 방편이 기도다. 기도가 한계상황을 넘어서게 한다.

기도가 한계를 넘어서게 한다

예수님은 죽음이라는 한계를 넘기 위해서, 엄청난 고통을 극복해야 하는 육체적인 한계 앞에서 물이 피가 되도록 기도하셨다. 간절한 기도가 죽음의 공포와 고통을 극복하게 만들었다. 기도가 고난과 역경을 받아들이게 하고 그것을 넘어서게 한 것이다. 엘리야가 기도할 때 3년 6개월이나 비가 멈췄고 또한 다시 기도할 때 비가 오기 시작했다. 갈멜산에서 바알과 아세라 신의 공격을 극복하기 위해 그는 기도할 수밖에 없었다. 인간적으로는 게임이 되지 않는 숫자였지만 그의 기도가 840대 1이라는 엄청난 숫자의 열세를 넘게 만들었다. 기도할 때 영적 한계를 넘어서게 되었다. 제자들도 기도할 때 그들의 과거를 극복할 수 있었다. 무능력을 벗어날 수 있었다. 실수투성이인 자신들의 과거를 벗을 수 있었다. 기도가 한계를 넘어서게 한다.

기도가 은사와 성품의 한계를 넘어서게 한다

사도바울은 기도할 때 은사의 한계와 성품의 한계를 넘을 수 있었다. 고린도후서 1장 11절에 “너희도 우리를 위하여 간구함으로 도우라 이는 우리가 많은 사람의 기도로 얻은 은사를 인하여 많은 사람도 우리를 위하여 감사하게 하려 함이라”라고 많은 사람의 기도로 자신의 은사의 한계를 넘을 수 있었다고 한다. 기도가 바울의 은사의 한계를 넘어서게 했다. 또한 디모데전서 4장 5절에서 말씀과 기도로 성도가 거룩해진다고 한다. 기도가 성품의 한계를 넘어서게 만든다고 한다. 기도가 인격의 한계를 극복할 수 있게 한다. 스데반은 기도할 때 원수도 사랑할 수 있었다. 마태복음 5장 44절에 “너희 원수를 사랑하며 너를 핍박하는 자를 위해서 기도하라”고 한다. 기도할 때 원수를 사랑할 수 있고, 기도할 때 핍박자를 사랑할 수 있다는 뜻이다. 스데반도 기도할 때 자신을 돌로 쳐 죽이는 이들을 위해 기도할 수 있었다. 기도가 고통을 넘어서게 했다.

기도의 한계를 깨라

제자들도 기도할 때 믿음이 자랐다. 예수님이 졌던 십자가를 질 수 있었다. 전에는 자신도 책임질 수 없는 나약한 사람들이었지만 교회를, 영혼을 책임지는 자들이 되었다. 누구나 다 자기 앞에 있는 현실의 한계로 인해서 눈물 흘린다. 그런 힘든 현실을 넘게 하는 것이 기도다. 내 삶의 한계를 깨려면 나의 기도의 한계를 깨야 한다. 많은 한계에 둘러싸인 교회와 성도의 특징은 기도의 한계가 분명하다는 것이다. 한계가 많은 가정은 기도가 막힌 가정이다. 한계가 많은 교회는 기도가 막힌 교회다. 한계가 많은 개인은 기도가 막힌 개인이다. 기도의 한계가 곧 예배의 한계, 삶의 한계다.