먼저 어제 새벽 본문인 30절을 보면 “이 말씀을 하시매 많은 사람이 믿더라” 예수님께서 자기에 대해서 드러내셨을 때 많은 사람이 믿었습니다. 그런데 예수님은 그 믿음을 온전하게 보신 것 같지는 않습니다. 31절입니다. “그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고” 단순하게 말씀을 믿는 것을 넘어서서 말씀 안에 거하는 것을 믿음이라고 하고 있습니다. 31절과 32절을 연결하면 예수님 말씀 안에 거하면 진리를 알게 된다는 의미입니다. 진리는 예수님의 말씀인데 말씀을 실천하는 것, 말씀에 거하는 것을 통해서 진리를 온전하게 알게 되는 자리에 가게 된다는 의미입니다. 계속해서 말씀드렸던 것처럼 말씀을 행하지 않으면 말씀의 참된 의미에 이르지 못합니다. 말씀을 공부하는 것으로는 말씀의 의미와 말씀의 힘을 알 수 없습니다. 말씀을 실천하는 제자의 삶을 통해서 말씀의 본질에 이를 수 있게 되는 것입니다.

  진리의 힘을 경험함으로 진정한 자유를 얻게 되는 것입니다. 말씀에 순종하는 제자의 삶은 진정한 진리를 경험하게 하고, 진리에 대한 경험은 인간을 묶고 있는 많은 종류의 억눌림에서 자유를 누리게 합니다. 이 말을 들은 유대인들 마음속에 반감이 생겼습니다. 왜냐하면 아브라함의 자손인 자신들은 종이 된 적이 없다고 생각하고 있었기 때문입니다. 유대인들은 자신들이 죄의 종이라는 사실을 몰랐습니다. 그래서 32절 말씀인 “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라”는 말씀을 이해하지 못하고 반감을 가졌던 것입니다. 세상이 주는 자유, 투쟁해서 얻는 자유, 세상의 철학과 사상을 통해서 누리는 자유와 죄로부터 해방된 자유는 완전히 다른 것입니다. 예수 그리스도로 말미암아 자유케 된 사람들이, 죄의 구속으로부터, 영원한 사망으로부터 벗어난 사람들은 누리는 자유는 세상의 자유와는 완전히 다릅니다. 세상에서 수고하고 노력해서 얻은 자유와 예수 그리스도를 믿고, 예수 그리스도의 말씀에 순종해서 알고 누리게 되는 자유와는 다릅니다.

36절입니다. “그러므로 아들이 너희를 자유롭게 하면 너희가 참으로 자유로우리라” 자유롭게 하시는 분은 아들이신 예수 그리스도이십니다. 십자가를 지심으로 우리를 죄에서 자유케 하셨습니다. 이 자유는 예수 그리스도를 믿는 이들이, 예수 그리스도의 말씀에 순종하는 이들 누리게 됩니다. 순종 없는 자유는 없습니다. 예수 그리스도에게 더 많이 순종할수록 영적인 자유는 더 강력해집니다. 우리를 억누르고 있는 것들로부터 더 많은 자유와 평안을 누리게 됩니다. 강력한 순종은 강력한 자유를 경험케 합니다.